戰(zhàn)爭(zhēng)作為人類永恒的話題存在，早已經(jīng)成為深入人心的一門藝術(shù)。研究戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的目的在于了解戰(zhàn)爭(zhēng)的真諦以求最終在戰(zhàn)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。自人類有史以來(lái)出現(xiàn)了無(wú)數(shù)光輝的名字——亞歷山大、孫武、漢尼拔、西庇阿、貝利沙流士、腓特烈、拿破侖、朱可夫、毛澤東等等。這些名字的背后則是一部部光輝耀眼的歷史。戰(zhàn)爭(zhēng)成就了英雄，英雄也點(diǎn)綴了戰(zhàn)爭(zhēng)。英雄二字的背后凝聚了多少智慧。歷史的確是偶然和必然的結(jié)合，但是偶然也是必然所造就的。客觀決定主觀，歷史不容假設(shè)。

    決定戰(zhàn)爭(zhēng)的因素太多太多，可是有一個(gè)因素絕對(duì)是每一個(gè)稍有常識(shí)的指揮官所不得不考慮的——戰(zhàn)爭(zhēng)損失。只要戰(zhàn)爭(zhēng)開始，雙方交手就不存在沒有損失的情況。戰(zhàn)爭(zhēng)損失包括了戰(zhàn)爭(zhēng)物質(zhì)損失和戰(zhàn)爭(zhēng)精神損失。戰(zhàn)爭(zhēng)物質(zhì)損失又分兩種：一為主動(dòng)損失一為被動(dòng)損失。主動(dòng)損失主要是指戰(zhàn)爭(zhēng)中己方的內(nèi)部消耗，而被動(dòng)損失則主要指受到敵人打擊的消耗。至于說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)精神損失則主要是由戰(zhàn)爭(zhēng)物質(zhì)損失所造成的。雖然這些因素在一般人眼里沒有工業(yè)能力和幅員重要，但是那些優(yōu)秀的軍事戰(zhàn)略家卻肯定會(huì)考慮這些因素，而且會(huì)作為決定性因素考慮。

    當(dāng)今世界，在肯定和平與發(fā)展對(duì)于人類的指導(dǎo)作用的同時(shí)，我們不應(yīng)該忘記戰(zhàn)爭(zhēng)威脅的時(shí)刻存在，更不應(yīng)該忘記世界歷史中的一幕幕。上一個(gè)世紀(jì)，第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)是人類所經(jīng)歷的兩次最大的浩劫了。在兩次世界大戰(zhàn)過(guò)程中，人類逐漸認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性�？墒�，這并不意味著戰(zhàn)爭(zhēng)離人類遠(yuǎn)去了。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)、四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷讓人們真切感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕。以前需要多少年才能在戰(zhàn)爭(zhēng)中消耗掉的物資和所經(jīng)受的損失在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)條件下也許幾個(gè)月、幾天甚至幾個(gè)小時(shí)就造就了。戰(zhàn)爭(zhēng)在人類生產(chǎn)力空前發(fā)展的大背景之下有了新的體現(xiàn)。同樣在上個(gè)世紀(jì)，中國(guó)人民為了捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立和民族自由進(jìn)行了多場(chǎng)自衛(wèi)性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)。直到1945年，中國(guó)人民才首次獲得了近代反侵略斗爭(zhēng)的完全勝利。在新中國(guó)建立之后的一系列自衛(wèi)性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)也保持不敗戰(zhàn)績(jī)。為勝利驕傲的時(shí)候又不得不讓我們深思的是我們?cè)谀切��?zhàn)爭(zhēng)中所經(jīng)受的巨大損失。在國(guó)際力量對(duì)比嚴(yán)重失衡的今天，準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)隨時(shí)可能爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任與使命。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)損失與戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局的初步了解也是相當(dāng)必要的。

    從總體上來(lái)看，戰(zhàn)爭(zhēng)的損失就是力量實(shí)體決定繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)和停止戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。當(dāng)力量實(shí)體因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)受到的損失超過(guò)了其可承受的程度的時(shí)候，該力量實(shí)體只能以合適的方式結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。不管是投降還是妥協(xié)或者拼死一搏都是結(jié)束的方式，只不過(guò)拼死一搏相對(duì)沒有投降和妥協(xié)那么明顯，而體現(xiàn)出了一種以戰(zhàn)促和讓對(duì)手同樣希望妥協(xié)的思路。第一次世界大戰(zhàn)初期，各個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)目的相對(duì)有限。這種有限的戰(zhàn)爭(zhēng)所能夠經(jīng)受的損失也是有限的。德國(guó)的目的是能夠通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)打開更廣闊的市場(chǎng)，而英國(guó)、法國(guó)是為了遏制德國(guó)的崛起勢(shì)頭，俄羅斯則是為了緩解國(guó)內(nèi)矛盾。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行下去之后，各個(gè)方面的損失增加。各國(guó)政府則一再加強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)員強(qiáng)度。促使各國(guó)不斷加強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員等級(jí)的正是戰(zhàn)爭(zhēng)中的損失。由于動(dòng)員的不斷擴(kuò)大，損失自然也隨之?dāng)U大。最終循環(huán)導(dǎo)致出現(xiàn)了趨近總體戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)�？傮w戰(zhàn)的巨大消耗又促使各國(guó)政府尋求完全勝利以保全自己的國(guó)內(nèi)威信。德國(guó)則是在消耗已經(jīng)讓自己覺得總體戰(zhàn)的結(jié)果都不足以彌補(bǔ)自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中的損失的時(shí)候才選擇了放棄。到了戰(zhàn)爭(zhēng)的最后時(shí)刻，德國(guó)人所能獲得的最好結(jié)果也僅僅是協(xié)約國(guó)的局部妥協(xié)。為了局部妥協(xié)消耗掉未來(lái)發(fā)展的潛力資源對(duì)于德國(guó)來(lái)說(shuō)是不允許的。因此，德國(guó)人民拋棄了德皇。包括拿破侖和亞歷山大在內(nèi)，他們放棄戰(zhàn)爭(zhēng)都與人民有著直接聯(lián)系，而并非軍事上的完全失敗。人民是損失的直接承受者。絕大多數(shù)情況下，是人民無(wú)法承擔(dān)損失的巨大壓力作用于國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，最終迫使國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人停止戰(zhàn)爭(zhēng)。

    人民對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的承受能力是由多方面的因素構(gòu)成的。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，人民平時(shí)愛國(guó)主義情操的養(yǎng)成很大程度上可以決定一個(gè)國(guó)家對(duì)于損失的承受能力。大同主義思維對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)承受能力的培養(yǎng)是有負(fù)面作用的。歐洲國(guó)家是世界上戰(zhàn)爭(zhēng)承受能力最弱的。由于歐洲社會(huì)基本處于相近的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和文化氛圍之下，所以人民對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的看法也遠(yuǎn)不同于亞洲地區(qū)。以前，在歐洲，戰(zhàn)爭(zhēng)被看作改良社會(huì)體制的有效手段。德國(guó)和法國(guó)的阿爾薩斯-洛林之爭(zhēng)并沒有使法國(guó)和德國(guó)之間變得不可調(diào)和。阿爾薩斯-洛林的確也沒有爆發(fā)大規(guī)模的反抗。雖然有都德的《最后一課》，但是卻是非暴力的。更多體現(xiàn)了都德作為一個(gè)法國(guó)人的心態(tài)而非法國(guó)全民的反抗意志。對(duì)于阿爾薩斯-洛林地區(qū)的人民來(lái)說(shuō)，那更多是改變語(yǔ)言。當(dāng)然，這里并不是否認(rèn)法國(guó)人民的愛國(guó)主義情操，而只是為了說(shuō)明在大同主義色彩條件下的人民對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)是不愿意承受更多的損失的。同樣是戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)和蘇俄對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的承受能力是完全不一樣的。這兩個(gè)國(guó)家相對(duì)來(lái)說(shuō)有著較為強(qiáng)烈的民族主義情緒，并且這種民族主義情緒在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期可以轉(zhuǎn)化為高昂的愛國(guó)情緒。正是這樣的愛國(guó)情緒支撐了前蘇聯(lián)從蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)初期的全面被動(dòng)中走出來(lái)。而中國(guó)也是憑借這樣一種精神才能在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了超過(guò)3500萬(wàn)華夏兒女而最終驅(qū)逐侵略者。不得不承認(rèn)的是，中國(guó)和蘇俄的例子又從另一個(gè)角度說(shuō)明了反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，人民所能承受的損失要大很多。

    好戰(zhàn)必亡忘戰(zhàn)必危。這里的好戰(zhàn)意指經(jīng)常進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)常性的戰(zhàn)爭(zhēng)最終導(dǎo)致的人民的徹底失望。當(dāng)然，這里的經(jīng)常又因?yàn)閲?guó)家的力量、對(duì)手的選擇以及利益的大小而產(chǎn)生不小的區(qū)別。經(jīng)常進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家一般來(lái)說(shuō)其承受損失的能力還是很強(qiáng)的。蘇俄能夠在二戰(zhàn)初期承受讓人瞠目結(jié)舌的損失與其國(guó)家主體實(shí)力體的俄羅斯在歷史上進(jìn)行過(guò)不間斷的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)是分不開的。俄羅斯人在一戰(zhàn)的某一個(gè)階段在某些地區(qū)只能四個(gè)人共同使用一把槍。他們都是等前一個(gè)人倒下了自己再撿起槍來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)斗。戰(zhàn)斗過(guò)程中的鎮(zhèn)定讓人難以理解。如果換成西方軍隊(duì)，可能早已經(jīng)崩潰了。而且當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)并非自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，是帝國(guó)主義爭(zhēng)霸的戰(zhàn)爭(zhēng)。能夠承受那么大的損失除了歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)很多之外也不能有別的合理的解釋了�？墒�，最終沙皇俄國(guó)也是在戰(zhàn)爭(zhēng)中解體的。至于說(shuō)歌舞升平，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)威脅不能正視的國(guó)家在戰(zhàn)爭(zhēng)到來(lái)時(shí)能夠承受的損失自然大不了。從來(lái)沒打過(guò)架，甚至沒有想過(guò)打架的人，你說(shuō)他能挨幾拳？

    以上這些更多從平常反映，需要國(guó)家長(zhǎng)時(shí)間的積累�？墒牵�有些東西卻是在特殊的歷史時(shí)期因?yàn)樘厥獾氖录�及人物而出現(xiàn)的。

    拿破侖和希特勒是世界歷史上少有的讓一個(gè)國(guó)家沸騰的人物。拿破侖在法國(guó)危機(jī)的時(shí)刻出現(xiàn)，依靠自己的行動(dòng)和語(yǔ)言激發(fā)了整個(gè)法蘭西民族狂熱的斗志。隨后，拿破侖橫掃了整個(gè)歐洲。最后的倒下也沒有能夠抹殺拿破侖的英雄本色。在拿破侖之前和之后，法國(guó)人都少有拿破侖時(shí)期的表現(xiàn)。例外的時(shí)期當(dāng)然也有，那就是圣女貞德時(shí)期。希特勒也在一段時(shí)期被德國(guó)人當(dāng)作民族的解放者崇拜。魔鬼的口才幫助了希特勒成功�？墒遣豢煞裾J(rèn)的是這兩個(gè)人所創(chuàng)造的狂熱也離不開歷史的造就。歷史離開了那些有著卓越領(lǐng)導(dǎo)口才的人卻也未必狂熱。法國(guó)可以為拿破侖承受高昂的損失，德國(guó)也為希特勒而浴血奮戰(zhàn)。可是最終，拿破侖放棄了，希特勒失敗了。這兩個(gè)人最終都讓國(guó)家付出了沉重的代價(jià)。只不過(guò)拿破侖選擇了更加讓人尊敬的道路。

    對(duì)于亞歷山大來(lái)說(shuō)，其建立馬其頓帝國(guó)所遭受的物質(zhì)損失并不大，可是士兵最后卻拒絕繼續(xù)進(jìn)軍。實(shí)際上，這體現(xiàn)了一種精神上的無(wú)法承受的損失。士兵長(zhǎng)期在外，見不到親人也見不到故土。哪怕無(wú)限的土地和財(cái)富也難以讓人獲得自己內(nèi)心所需要的慰藉。心理的崩潰最終造就的亞歷山大的功績(jī)到此為止。也就是說(shuō)，在考慮損失的過(guò)程絕對(duì)不能僅僅從單純的物質(zhì)角度來(lái)考慮。人并不是武器，其感情因素對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)損失承受能力的左右是很重要的。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人能夠正確把握人民的感情因素，并以之為導(dǎo)向，將在一段時(shí)間里大大增強(qiáng)整個(gè)實(shí)力體承受損失的能力。

    歷史上所謂的決定性戰(zhàn)役往往是從損失的角度來(lái)考慮的。要么是一方的損失從物質(zhì)上無(wú)法承受，要么是一方的損失從精神上無(wú)法承受，更多的是一方的損失從物質(zhì)到精神上都無(wú)法承受。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中的中途島海戰(zhàn)之所以成為決定性的戰(zhàn)役就是因?yàn)槠浣o日本帝國(guó)主義造成了難以承受的損失。中途島海戰(zhàn)直接造成了日本四艘攻擊型航空母艦沉沒。在美國(guó)和日本工業(yè)能力的巨大差距下，這無(wú)疑宣告了日本所無(wú)法彌補(bǔ)的物質(zhì)損失。更大的損失則來(lái)自精神上。日本方面為什么不敢公開報(bào)道中途島海戰(zhàn)的結(jié)果？就是國(guó)民的心理承受不了。新聞封鎖也解決不了問(wèn)題，民眾總會(huì)知道。退一萬(wàn)步來(lái)講，除去民眾還有軍政方面的知情者，中途島的失敗對(duì)于他們的信心同樣是一種巨大的創(chuàng)傷。你可以在一部分的時(shí)間里欺騙所有人，你也可以在所有時(shí)間里欺騙一部分人，但是你卻不可能在所有的時(shí)間里欺騙所有的人。短期的欺騙在暴露之后所造成的崩潰性結(jié)果是難以承受的。一個(gè)“水門事件”就讓美國(guó)人無(wú)法承受最終導(dǎo)致尼克松下臺(tái)。

    一般來(lái)說(shuō)，相對(duì)力量的投入程度也是對(duì)于利益的考量。如果不能投入足夠的了力量去爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利也就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。歷史上應(yīng)該沒有出現(xiàn)過(guò)真正意義上的總體戰(zhàn)。所謂真正意義上的總體戰(zhàn)就是力量實(shí)體把所有能夠抗?fàn)幍牧α咳�部使用上。這也是就是說(shuō)民族到了完全毀滅的境地了。大凡戰(zhàn)爭(zhēng)，總有力量的相對(duì)投入程度的把握。否則，很多情況下就不存在需要戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決問(wèn)題了。如果雙方都進(jìn)行總體戰(zhàn)，那么實(shí)力強(qiáng)的一方的勝利就是必然的了。可是，總體戰(zhàn)對(duì)于自身經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的巨大傷害是不得不被考慮的，所以也就沒有出現(xiàn)過(guò)總體戰(zhàn)。

    可以看到，掠奪海外利益和保護(hù)本土利益是不一樣的狀況。也正是因?yàn)檫@個(gè)，美國(guó)人能夠在和日本的較量中承受巨大的傷亡卻無(wú)法在和越南的戰(zhàn)爭(zhēng)中承受小得多的絕對(duì)損失。美國(guó)人在本土沒有受到偷襲之前根本沒有辦法說(shuō)服國(guó)內(nèi)民眾參戰(zhàn)。雖然美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人看到了利益，但利益是潛在的，普通民眾的眼光并沒有看得那么遠(yuǎn)。一戰(zhàn)美國(guó)則是抖出了德國(guó)搓使?于國(guó)家與國(guó)家之間戰(zhàn)爭(zhēng)的損失承受能力也有很大的提升，特別是當(dāng)這種歷史矛盾在民族主義情緒的激發(fā)之下完全爆發(fā)之時(shí)，其力量之巨大讓人感覺到了恐怖。

    在經(jīng)歷了多年的改革開放之后，中國(guó)人承受損失的能力讓人感到擔(dān)憂。拜金主義思潮仍然存在于今天的中國(guó)。長(zhǎng)期的和平讓有些人忘記了戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅。來(lái)自歐、美、日的一些產(chǎn)品迷惑了眼睛的后果是嚴(yán)重的。國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)時(shí)刻存在。和平年代對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備是國(guó)家的主要職能之一。什么都可以重來(lái)，但戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)法重來(lái)。國(guó)家的社會(huì)生活水平的發(fā)展從物質(zhì)上降低了人們承受損失的能力。這也就是所謂的越富越不愿意打仗的由來(lái)。要彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響需要全民從思想認(rèn)識(shí)的高度將利益長(zhǎng)遠(yuǎn)化，從國(guó)家和民族的高度來(lái)考慮問(wèn)題。而近年來(lái)我國(guó)全民國(guó)防教育方面的行動(dòng)似乎有幾分遲緩，讓人感到了幾分擔(dān)憂。可是，我們的對(duì)手卻從來(lái)沒有放棄對(duì)于中國(guó)的敵對(duì)政策。實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)本來(lái)就客觀存在，無(wú)法逃避。清朝逃避了那么多年，列強(qiáng)也沒有滿足。家大不足敗，國(guó)大不足損！

    愛好和平是美德，害怕戰(zhàn)爭(zhēng)是懦弱。戰(zhàn)爭(zhēng)這東西從來(lái)不憐憫任何人。有一天，當(dāng)我們的祖國(guó)無(wú)法回避戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，你能承受多大的損失？金錢？汗水？淚水？血水？還是生命？——意志決定命運(yùn)！忘記過(guò)去就意味著背叛。