愛(ài)情宗教 （葉超英 ）

如果不懂什么叫宗教，如果不能理解宗教中人們的心靈為何如此虔誠(chéng)恭敬、如此癡迷執(zhí)著、如此至死方休，那就去嘗嘗單相思的滋味。這種一廂情愿的單相思造就了愛(ài)情中真正的宗教。
     執(zhí)著，是愛(ài)情宗教的核心。她可以讓人守候一生，準(zhǔn)備一生。宗教是一種認(rèn)識(shí)上的皈依與情感上的皈依的合二而一，但在更大程度上是情感上的癡迷。只有情感才使人發(fā)生認(rèn)識(shí)上的暈光和偏頗，只有情感才使人產(chǎn)生執(zhí)著和局限，也只有情感才是推動(dòng)一個(gè)人前進(jìn)的巨大動(dòng)力。如果說(shuō)理智是航船上的舵手，那么情感則是航船上的發(fā)動(dòng)機(jī)。其生生不息的動(dòng)力使人忘記了任何阻力，即使有什么阻力也往往是粉身碎骨在所不惜。而這樣的情感猶以愛(ài)情為甚。愛(ài)情是火，它既可以燒傷自己，也可以灼傷別人。因此，一個(gè)人最好不要輕易地拋出自己的感情。草率的拋出收獲的往往是無(wú)窮的痛苦。也正因?yàn)槿绱�，真正的�?ài)情一旦產(chǎn)生，就如地上的野草，春風(fēng)吹又生。即使沒(méi)有春風(fēng)的吹拂，她也仍然有生命的汁液在源源不斷的流轉(zhuǎn)周身。理智之神遏制她，也只是表面上的臣服。一旦有朝一日感情的火花一經(jīng)點(diǎn)燃，燒起的將是彌天大火。這樣的愛(ài)情遭到阻撓，其打擊將是毀滅性的。為情而殉的人，絕不要責(zé)怪他的偏狹，只能說(shuō)是這樣的人實(shí)乃至情至性。所以，能將愛(ài)情深埋心底的人，是世界上最偉大的人，他的這種控制行為的理性力量是無(wú)與匹敵的。愛(ài)情遭到拒絕造成的創(chuàng)傷是永久的。時(shí)間能醫(yī)治一部分，但往往會(huì)在某個(gè)陰天的時(shí)候冷不丁地襲上心來(lái)，隱隱作痛。
     從這種意義上說(shuō)，真正的愛(ài)情是一種宗教。他經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，如同陳年老窖一樣，歷久彌香。這樣的愛(ài)情往往是可遇不可求的。也許，一生都不會(huì)碰到；也許，一生都會(huì)碰到過(guò)幾次。它完全是一種緣分，因而也就是一種命定。也只有這樣的愛(ài)情才能真正地成為一種宗教。