自然景觀

(一)紫鵲界梯田景區(qū)

　　1、紫鵲界

　　紫鵲界位于雪峰山中部的奉家山體系，該體系以最高峰海拔1585.2米的風車巷(山名)為基點，向東北方向呈扇形展開，其間1000米以上山峰達30多座，紫鵲界原名止客界，海拔1236米，是從水車鎮(zhèn)通往奉家鎮(zhèn)到溆浦縣必經(jīng)的第一座山峰。有一條石板路翻越此峰，垂直高程600余米。因山高坡陡，其路不得不以“之”字形拾級而上，還是叫行人望而卻步，故名。

　　明正德三年(1519)，這里因饑荒發(fā)生瑤民起義，戰(zhàn)爭長達70年，死傷無數(shù)，后有善人常燒紙錢賑濟冤魂，人們便順其事更其名日“紙錢界”。清新化道光志、同治志中，都沿用此名。但在同治的版圖上，又出現(xiàn)了“紙鵲界”這個名字。名字的來歷，民間有這樣一個傳說：清初，雙林有個叫李萬王的奇人，一心想新化的天子山(縣城北曹家鎮(zhèn)境內(nèi))會出真命天子，要扶助真命天子打天下。因他會剪紙人紙馬，并能將其化變?yōu)樘毂�神將。于是他把自己關(guān)在倉屋里天天剪紙人紙馬，整整剪了三年，眼看只差六個月便大功告成了。一天他外出摘菜，竟把個倉鑰匙忘記帶在身上，他妹妹久存好奇心，便用鑰匙偷偷地把倉門打開。不料倉內(nèi)的紙人紙馬一下就活了，轟的一聲涌出倉門，騰空起飛，向紙錢界方向飛去。摘菜回來的李萬王見大勢不好，縱身跳上紙錢界，單膝跪在一塊巨石上，拈弓搭箭，想把紙人紙馬收回來，一箭射去，只見紙人紙馬紛紛落到龍普村的梯田里，而那支箭卻一直飛到皇帝老子金鑾殿，扎在了殿柱子上，把個金鑾殿都震動了。正在上朝的皇帝大吃一驚，令立即緝拿兇犯。層層追查，終于在紙錢界將李萬王誅殺。人們?yōu)榱思o念他，則將紙錢界更名紙鵲界，將紙人紙馬散落的地方命名為散客紙。

　　21世紀第一個春天，有學者來此調(diào)查采訪，認為紫色是最吉祥的顏色，新化方言，紙、紫同音都念“z?”，于是撰文時，便將“紙”改為了“紫”，取“紫鵲高飛”，“紫氣東來”之意，得到大家認可。一字之別，其意則迥然不同。自此，紫鵲界時來運轉(zhuǎn)，陽光燦爛，迎來了新世紀的春天。

　　2、梯田灌溉奇觀

　　據(jù)考察分析，蓄水之庫是森林、土壤和田塊。紫鵲界山頂森林茂盛，植被豐厚，納雨納水條件好；山體為花崗巖，其巖底堅實、少裂隙，恰似池塘不透水之底板；其地表為沙壤土，吸水性能好。土壤吸收雨水，又均勻均時滲出，形成優(yōu)良的蓄水保水系統(tǒng)工程。據(jù)觀察，日降雨50-60mm，雨滴落地即入土，全部為本土所吸收，無坡面漫流。該地每立方米土壤儲水量可達0.2-0.4m3。一畝地按表層土1m計，大約可儲水100-200多立方米。紫鵲界115平方公里土壤至少可儲水1000-1500萬立方米，加上紫鵲界屬亞熱帶，年平均降雨量1600mm，比當?shù)仄皆�丘陵區(qū)約多200mm，可使農(nóng)田有充足的水源。紫鵲界創(chuàng)造的這種植物、土壤、田塊綜合儲水保水工程，無疑是世界特殊而優(yōu)良的保水工程。

　　此外，紫鵲界的人民建筑梯田很重科學，他們利用該地區(qū)地形地質(zhì)土壤特征，因地制宜，修建梯田，靈巧地鑲于山坡，巧引巧灌滲泉流水。她以山坡上眾多的滲水為灌溉源頭，每處小水源有一個小灌溉系統(tǒng)，這個系統(tǒng)包括土壤孔隙、巖石裂隙、微型水溝和田塊組成，輸水流暢。漫山遍坡的梯田由無數(shù)的灌溉群塊組成。每丘梯田的長度、寬度，每梯級的高差都因勢而宜，田塊寬一般為1-3m，高程差一般為1-1.5m，利于穩(wěn)定和保水；每組灌溉系統(tǒng)的大小以滲泉水量多少和地形坡勢而定，使其水源充足，而雨多又無急流，細做田埂，精心管理，確保梯田水土不流失。此外，低矮山崗頂上梯田的灌溉，則用竹管或塑管埋于土壤中，從高處引水，形成地下小倒空氣管；還有就是利用山澗溪水的高差，在高處將溪水攔入倚山開挖的溝渠，逐級灌溉梯田。其梯田設(shè)置之科學，灌溉系統(tǒng)設(shè)置之巧妙，堪稱世界灌溉工程奇跡。

　　3、百牛凼

　　百牛凼位于水車鎮(zhèn)最高峰風車巷北坡與奉家鎮(zhèn)的接界處，海拔1600米，在眾山之中，有一處面積達數(shù)百畝的奇特地貌，這里突兀一百個小山包，高的十幾米，矮的僅幾米，起起伏伏，苑若一盤棋局。尤為神奇的是，在這些山包溝壑間，涌出一股股清泉，在山與山之間，釀成一個個小湖，碧波蕩漾，然后又匯成小溪，向奉家山方向流去。如果登上土地坳，俯瞰百牛凼，尤如一百頭仙牛，嬉戲于水中，山泉涌動的水面，卷起陣陣漣漪，波光粼粼，一座座青山倒映水中，在光影中流動，人在其間，就恍惚在仙境之中，成了不思凡間煙火的牧童!傳說百牛凼中有一只仙牛，突然心血來潮，想換個地方嘗嘗鮮，乘土地公公和看守百牛的神虎大意之時，趁機出走。土地公公發(fā)覺后，立即派神虎追尋。神虎追到白水村的野牛塘，仙牛眼見神虎追到，倉促地從一塊巨石上騰空而起，神虎趕到，亦從這塊石上飛身上天，兩只神獸不知去向，只是在這塊石頭上留下了它們的腳印。人們便將野牛塘改名為“牛上天”，并在旁邊修一茶亭供人觀賞。久而久之，口口相傳，牛上天叫成了牛牯天。而今，百牛凼就只剩下九十九只仙牛，九十九個山包。百牛凼這個人間仙境及它的美麗傳說永遠地為人們所向往。

　　4、千年古樟

　　紫鵲界東麓有樓下村，因村后田土如樓梯而得名。村里有一棵樟樹，為羅姓始遷祖羅彥一于后唐年間所植。幾百年后，樟樹長成參天大樹，高28米，冠如華蓋，樹圍7.5米，樹干四米高處，有一明顯空洞，經(jīng)長年腐葉塵土的堆積，又從腹中長出一棵碗口粗的幼樹，形成樹中樹奇觀。更令人神奇的是，樟樹具有人之靈性，與國事農(nóng)事息息相聯(lián)，國盛它興，國難它枯，豐年樹茂，災年萎容。歷經(jīng)千年，生生死死。當?shù)乩先私榻B，抗日戰(zhàn)爭中，這棵樹有盆口大粗枝突然折斷，殷紅的樟汁如鮮血般灑向滄溪河中，隨即整個樹就枯萎了。三年之后，抗戰(zhàn)勝利，這樹忽又起死回生，依然蔥綠如故。村民驚嘆不己，稱之為神樹。村民們說，這是老祖宗的造化。自此，把樟樹當作神靈一樣敬奉。當?shù)匕傩漳酥谅』�、溆浦的信人，紛紛把家里的小孩“寄托”予這棵樹，以得到樹神的庇護。每當初一、十五，這里香煙縈繞，鞭炮聲聲。有信人為神樟撰祭文日：“萬物有靈，乃天地之造化；千年古樟，得土地之菁華；六爻清凈，挹紫鵲之清流；四季蔥蘢，鐘山川之靈秀；昭南穆北，受香煙于千秋；春露秋霜，護黎民于百代”云云。

　　千年古樟周邊還有“滄溪廟”、“四香書屋”、“響鼓亭”、“報恩寺”、“繼德亭”等人文景點，除繼德亭尚存外，其余只留遺址，現(xiàn)當?shù)匕傩辗e極捐資鳩工，正在恢復之中。

　　5、龍王潭

　　在龍湘村與正龍村接壤之處，有龍王潭。相傳明嘉慶年間，有商人途經(jīng)此地，見深潭中金光閃爍，潭水翻騰，原來潭中一條水桶粗的巨龍在潭中嬉戲，商人見此吉兆，洪運亨通，財源廣進，即將潭取名龍王潭，并在潭旁建龍王廟。

　　龍王潭上下有三潭，潭水深不可測，呈墨綠色，潭與潭之間有瀑布相連，中潭左側(cè)天生一仙人橋，人可通過此橋進入上潭，亦可作跳水的跳臺。仙人橋造型奇特，長約3米，寬0.5米不等，橋下潭水清幽幽，明晃晃，倩影若靜若動。河床由整塊巨石組成，流水在河床上形成的曲線十分動人。中潭與下潭之間的瀑布，寬約8米，高3米，呈流線形飛瀉而下。然后，水又通過各種奇形怪狀的石頭，匆匆向下游流去。

　　有風水先生在龍王潭名稱的點化下，將潭之南岸的山脈取名雄龍，即今正龍村，北岸的山脈取名雌龍即今金龍村，龍王潭被兩龍鑲嵌其中，就有了今天的龍湘村。

　　龍王潭周邊還有不少景點，如蟾宮橋、龜石洲、帽子石、吊石崖、狗座石、項氏仙娘廟等。

　　6、古“桃花源”原型地

　　與紫鵲界毗鄰的奉家鎮(zhèn)下團村，經(jīng)專家考證，為陶淵明筆下《桃花源記》的原型地，并為許多學界人士認可。這里曾是瑤人聚居的地方，村里絕大多數(shù)為奉姓人，相傳是季昌的后裔，又說是南宋邵州招討使奉朝瑞的后裔。居住在這里的瑤人，在宋、明王朝的逼迫之下轉(zhuǎn)為漢族。下團村民風淳古，風俗依然，不少老人還能講瑤語、唱瑤歌，生產(chǎn)生活中保留了許多傳統(tǒng)的瑤族文化特質(zhì)，其干欄式板屋特具風韻。此外還有百米瀑布，神秘洞穴和中峒梅山寺等景觀。

　　7、氣象景觀

　　紫鵲界地處雪峰山中部，是湘中丘地向湘西山地的過渡地帶，相對雨水較多，年降雨量比湘中多200毫米，加之植被豐富和花崗巖地殼的不滲水性，使這里的地表水十分豐富，空氣濕度相對較高，這獨特的地理條件，使紫鵲界一帶的氣象景觀終年變幻莫測，壯麗而婀娜，神奇而縹渺。春天的清晨，薄霧如紗，籠罩著大地，籠罩著梯田，與散居于梯田之間幢幢板屋冒出的炊煙交織在一起，組成一幅天人合一的景觀。當晨霧散去，陽光灑在千萬畝梯田的水面上，如同千萬面銀鏡，折射出五彩斑斕的光芒，與山花、金銀花交織在一起，那么淡雅、柔和、清新而又熱烈；夏季，往往一陣山風吹來，立即卷起陣陣山雨，那雨濺在灑熱的水面上，立即蒸騰出大量白霧，籠罩著大地。山雨一停，那霧氣又隨著山風在梯田上飄蕩，然后上升到天空變成一朵朵白云。這時，紫鵲界又是陽光普照，一目千里。紫鵲界溪流多，水氣足，一年之間至少有l(wèi)/3的早晨，會在山丘溝壑中形成大片云海，茫茫云海中，一座座山峰猶如一葉葉小舟一動不動，云霧如白色絲帶般繚繞在一座座山巒青黛之中，宛轉(zhuǎn)悠揚，恰似人間仙境。不一會，太陽從遠方的山丫中露出笑臉，立即給云霧抹上了一層紅色，隨著太陽的上升，萬道金光給梯田又披上金色的盛裝，燦爛輝煌，剎時，云海越聚越多，那山和霧也隨之活動起來，在陽光下翻騰奔涌，在群山之間流動，其形態(tài)和色彩瞬息萬變，幻變無窮。冬天，紫鵲界時不時降下一場大雪，漫山遍野，山舞銀蛇，分外妖嬈。而在梯田之間的流水垸口，留下條條冰柱，座座冰崖，一個個晶瑩剔透，美不勝收。

　　8、溪河景觀

　　紫鵲界季風氣候明顯，雨水相當豐富，年均降雨達1700mm。同時，植被覆蓋良好，森林面積大，蓄水性能好，形成豐富的地下水資源。境內(nèi)往東南方向的山溪有20來條，匯成錫溪流入大洋江進資江；往西北的山溪9條，匯成渠江注入資江。山溪總長達120公里。山溪河水四季不枯竭，為發(fā)展山區(qū)小水電創(chuàng)造了良好條件，現(xiàn)有鄉(xiāng)、村小水電站10多座，總裝機容量達7780kw。使這里的每一座山村，都用上了電。除此而外，所有田畝全部是自流灌溉，所有農(nóng)舍的飲用水全部使用自流山泉。山溪兩岸自然風光亦如詩如畫，景點不勝枚舉。

(二)梅山龍宮景區(qū)

　　梅山龍宮風景區(qū)，位于油溪鄉(xiāng)資水西岸的高橋村。東到新白公路，西南以黃茅栗山、東方紅園藝場南面山的山脊線為界，北至青實山的山脊線，總面積為3平方公里。區(qū)內(nèi)地貌為兩山夾一谷(藏龍谷)，兩水抱一灣(盤龍灣)，山水連一洞(梅山龍宮，又名藏兵洞)。景觀空間由水闊景遠一谷靜封閉一洞穴通幽一豁然開朗，極富情趣。在青山凝翠，碧水映藍之間，巖溶洞穴立體交叉，水陸景觀色彩紛呈，堪稱湖南境內(nèi)佳洞之一。是集溶洞探險、游山攬勝、閑情戲水、農(nóng)業(yè)觀光、宗教旅游于一體的綜合性觀光旅游風景區(qū)。

　　相傳黃帝登熊山，將靈毓蔥籠的九龍峰點化成九條青龍，沿九股清泉游入可通五湖四海的九龍池。九條青龍游入資水，被梅山汕溪石竹灣的的氣所吸引，高興得在水中游、洞中舞，久久不愿離去，一住就是幾千年。新化古稱梅山，后人便把這個巖洞叫做梅山龍宮。

　　洞道現(xiàn)已探明長度2876米，已開發(fā)的洞內(nèi)面積58600平方米，其中地下河長466米。梅山龍宮為層樓空間結(jié)構(gòu)，洞體造型奇特，組合多樣，水陸皆備，共有九層洞穴，上萬個溶洞，洞體安全可靠。專家考證，此洞已經(jīng)過50萬年的洞體本身自然平衡調(diào)整，洞頂已達到力學強度可靠的厚層巖石部位。同時洞內(nèi)通風良好，空氣清新。

　　洞府分為龍宮迎賓、碧水蓮宮、開天辟地、天宮仙苑、梅山風情、龍鳳呈祥六大景群。洞內(nèi)景觀豐富多彩，絕世景觀舉不勝舉，既有大量姿態(tài)各異的流石景觀；又有美不勝收的石筍、石鐘乳景觀；還有千變?nèi)f化的斷面形態(tài)和蝕余小形態(tài)景觀。更有四大世界溶洞景觀之絕：高達80米的層樓空間結(jié)構(gòu)的洞府云天絕世景觀，規(guī)模宏大、惟妙惟肖的哪吒出世絕世景觀，由毛細管力作用而成的形似霧淞的白色非重力水沉積物絕世景觀，妙不可言、舉世無雙的水中金山絕世景觀。

　　2003年第九屆全國洞穴研究會的與會專家認定梅山龍宮的自然資源在全國是首屈一指。中國地質(zhì)科學院巖溶研究所原所長、全國洞穴研究會會長朱學穩(wěn)教授認為梅山龍宮溶洞景觀是“湖南第一、國內(nèi)一流、世界先進”。2003年CCTV十大經(jīng)濟人物、全國著名經(jīng)濟學家溫鐵軍博士游覽梅山龍宮后感慨道：“游遍天下奇洞，梅山龍宮堪稱一絕”。2004年3月31日賀同新副省長在視察梅山龍宮后發(fā)出了“梅山龍宮，擋不住的誘惑”的感嘆，并為梅山龍宮題詞“神奇、神韻、神往”。老領(lǐng)導劉正游玩梅山龍宮后，揮毫題下“中國一流，神州稀有”。省旅游學會會長游碧竹視察梅山龍宮時題寫了“梅山龍宮天下甲”。國家旅游局顧問盧存岳教授稱贊梅山龍宮是“亞洲最美麗的地質(zhì)博物園”。

　　梅山龍宮洞內(nèi)有六大景群，100余處景點，景點各有特色，茲選擷幾個。

　　1、孔子游學

　　形象生動的孔子游學景觀：一個身穿長衫的老人，面容慈祥，背著行囊，懷中還抱著一個書童，在燈光下顯得栩栩如生，那不是孔夫子是誰啊?孔夫子面帶微笑，徐徐飄來，對書童說：這里風光秀麗，民風淳樸，梅山文化博大精深，我們就留在這里不走了!據(jù)專家考證，這樣和真人同等大小、表情生動、細節(jié)逼真、形象傳神的景觀在世界溶洞中是極為罕見的。它也是梅山龍宮的標志景觀之一。

　　2、碧水蓮宮

　　碧水蓮宮是梅山龍宮的一條地下河，全長466米，乘游艇漫游其間，只見河道狹窄彎曲，變化多端。兩岸怪石，崢嶸突牙，列列群峰，郁郁多華。各種石鐘乳、石筍、石旗、石幔等景觀層出不窮，令人目不暇接，更有碩大的蓮花寶殿，它似倒掛蓮花，脈絡(luò)清楚，水流如幕，令人嘆為嘆止。

　　3、哪吒出世

　　哪吒出世景觀是梅山龍宮的標志性景觀之一，也是世界溶洞自然景觀四絕之一，它由一個從中裂開的巨大的天然鐘乳石蓮、一葉剝落的花瓣以及帶有紅色血團的哪吒肉身組成，天然鐘乳石蓮似乎可分可合，在燈光的映襯下，再加上自然的霧氣，形象逼真，帶你到那神秘的遠古時代。據(jù)專家考證、這么巨大的天然鐘乳石蓮從中自然裂開，又有剝落的花瓣，那是全世界絕無僅有的。

　　4、水中金山

　　水中金山景點是梅山龍宮最美麗、最動人的景點。她氣勢磅礴的規(guī)模、妙不可言的美、舉世無雙的奇、嫵媚多姿的秀、意味無窮的韻是你無法想象的。她既有粗獷、偉岸的雄性美，又有婉約、秀雅的雌性美。景點頂部有數(shù)百萬根潔白無暇、美妙絕倫的鵝管和姿態(tài)各異、層次分明的鐘乳石。而底端是一巧妙天成的瑤池，池面面積368平方米，池底水平如鏡，池的一側(cè)是一座自然形成的攔水壩，攔水壩高約一米，曲線優(yōu)美，紋理清晰，令人驚嘆。更絕的是，鵝管和鐘乳石倒映在水中，上下映照、渾然一體、形成了一座五光十色的巨大金山，光芒四射、龍鱗點點。她離奇多變的光影、五彩繽紛的顏色、千姿百態(tài)的形狀、加上水滴池面、洞中的天籟之音，形成了神秘之境讓你感到撲朔迷離，如在夢中、疑是天堂。當您走近她時，就體會到什么是人間仙境，什么是滄海桑田；當您聆聽她時，就知道什么是余音繞梁，什么是仙樂飄飄。那感覺、那韻味豈是語言能描述出來的。

　　5、天宮霧淞

　　它像雨像霧又像風，細如牛毛，生長無規(guī)則，是目前我國開發(fā)的溶洞中絕無僅有的。溶洞專家說，這種沉積物，它不是由地心重力作用形成，而是毛細管力作用所形成的。

　　6、寶中寶

　　寶中寶景觀是梅山龍宮最精巧、最秀麗的景點，她盡顯女性的溫柔之美。整個景點約6米高，被一個罕見的薄薄的泥沙所形成的古河床斷面分出成上、下兩層。古河床上層既有千奇百怪的鐘乳石；又有酷似寶塔的石筍；還有半透明的、脈絡(luò)清晰的石幔。它們在五顏六色的燈光映襯下，顯得星光燦爛、富麗堂皇、異常精美。而古河床的下層表面懸掛著細如牛毛、潔白無暇的大面積細小鵝管。更不可思議的是還有幾根柱子支撐著斷面，而柱子表面又清晰可見流水沖刷留下的痕跡。整個景點好像就是一個裝飾豪華、巧奪天工的仿古亭子。

(三)溪漂流景區(qū)

　　油溪為資江在縣城第二大支流，以溪水清亮如油而得名，位于新化縣北就資江東岸，源出漣源市交老嶺，在油溪鄉(xiāng)油溪村注入資江，全長67公里，集雨面積719平方公里，坡降4.2‰，落差281米，年平均流量16.84立米米／秒。由于水量豐富、落差大，現(xiàn)在其上游修筑了“車田江水庫”及其配套工程，解決了新化縣河東6個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)田水利灌溉問題；中游修建梯級電站五座。

　　油溪河幽深，源頭是山，出口仍是山，上游是峽，下游還是峽，平灘是谷，險灘是深谷，沿河兩岸青山高聳、綠樹蔽日、危崖刺天、峭壁如削、河床幽曲、神秘莫測，大大小小形狀各異的懸崖石嶺高達數(shù)百個，一個接一個、一灣套一灣，珍珠項鏈般串在油溪河上，有的偉岸厚重、有的挺拔入云、有的延伸起伏、有的婀娜多姿。主要有月光巖、星子巖、金子巖、紅巖、青巖、橫巖、雄獅巖、猩猩巖、筍芽巖、劍龍巖、穿門峽、虎門峽、將軍峽、仙人峽等。?油溪兩岸風景秀美，滿山茶園，遍地竹林，蒼翠欲滴，四季如春；輕流潺潺，竹回路轉(zhuǎn)，清涼逼人，妙趣橫生；這里的氣候宜人，空氣清新。油溪河水質(zhì)清亮如油，沿河無一例工廠，兩崖林木蔥蘢，石山巋然。井眼口泉水讓人們感受到夏日的清涼，青龍寺這個人們朝拜的宗教圣地增添了整個景區(qū)的神秘色彩，青龍風雨橋的古老，雙橋拱映的美麗傳說，清澈的河水，兩岸綿延起伏的青山，周圍的農(nóng)田和錯落有致的村舍等等，山、水、田園、村舍構(gòu)成了一幅完美的自然風景畫。

(四)資江風光帶

資江源出廣西資源縣境，與漓水同源，以“清”著名。從冷水江市入新化縣界，又名茱萸江，是古梅山文化的母親河，資水貫穿中部，將全縣分為東北與西南兩部分，流經(jīng)石沖口、桑梓、上梅、游家、曹家、油溪、白溪、瑯瑭、榮華等9個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，境內(nèi)河段長91公里，落差26米，灣多灘急。資水在境內(nèi)主要支流有大洋江、油溪、朱溪、梅溪、渠江。集雨面積3112.5平方公里，多年平均水位153.95米，最高水位175.44米，最低水位155.79米。1959年平均流量377立方米／秒，最大流量4090立方米／秒，最小流量40立方米／秒。1961年拓溪水電站修建之后，境內(nèi)蓄水面積達14.99萬畝，占整個水庫蓄水面積的60.2％，水域面積110平方公里，兩岸最大寬度1.27公里，平均0.56公里，庫岸線長630公里。使境內(nèi)資水由湍急的山區(qū)河流型演變成湖泊似的人工河川型，庫區(qū)江山易貌，風光再秀。

資水沿岸，天子山、五獅山，仙鶴巖、石六山、紫云奄、蘇湖觀音望月等八大景觀，風光如畫，山水相依，天水一色，集山之雄、水之秀、泉之靈、洞之幽于百里庫區(qū)之內(nèi)，千姿百態(tài)、婀娜多姿，是大自然造化湘中的一大手筆、一大杰作。

人文景觀

(一)紫鵲界梯田景區(qū)

　　1、梯田

　　紫鵲界，海拔1236米，屬雪峰山中部的奉家山體系。就在這崇山峻嶺之中，可謂無山不有田，重重疊疊、起起伏伏、彎彎曲曲、巍巍壯觀�？偯娣e50多平方公里，集中于水車鎮(zhèn)紫鵲界周邊的梯田達13平方公里以上，主要分布于樓下、白水、龍普、石豐、金龍、老莊、龍湘、正龍、金竹、白源、柳雙、長石、石禾、直樂等村。紫鵲界梯田規(guī)模之大，數(shù)量之多，形態(tài)之美，在全國都很罕見，人稱“梯田王國”。

　�、冽埰铡⑹�豐梯田

　　龍普、石豐梯田披掛在或陡或緩或大或小的山坡上，層層疊疊橫躺于天地間，片片相連數(shù)千畝，梯梯相壘幾百臺，高高低低，仿佛一道道天梯從山頂垂掛下來直抵山腳，以磅礴而孤傲的氣勢展示著自己博大的胸懷。龍普梯田景觀分兩部分，東部一組、八組的梯田，從高山上往南遠眺，只見梯田密布于山山嶺嶺之間，氣勢磅礴，曲線婀娜，巍巍壯觀。尤其是清晨，陽光灑滿田疇，面與線顯得更加突出，點綴于田園阡陌間的座座板屋，炊煙裊裊，融入薄薄輕紗晨霧之中，營造出一種近處清楚，遠處朦朧的意境。水奉公路在這片梯田中盤旋，似山舞銀蛇，美不勝收。

　　西部的瑤人沖梯田，過去是瑤人居住的村落，現(xiàn)在高山上仍留有兩處瑤人巖屋和堆砌石屋遺址�，幦藳_梯田兩條山脊一個凼，形成一個“凹”字，西端的山梁，從山底一直延伸到山頂，多達200余級，似一座鐵塔，記述著瑤人開鑿梯田的豐功偉績。

　　石豐梯田從靈公廟往下看，則是另一番景象，梯田盤繞于座座小山之上，尤如眾星捧月。若繼續(xù)往西前行即到黃雞嶺，再回過頭看石豐梯田，其形狀其壯美更讓游人贊嘆不已，而黃雞嶺300畝貢糧田，老莊梯田、龍湘梯田又無限地沿著山勢延伸。

　　龍普梯田、石豐梯田南臨錫溪河，一年四季有60日以上可看到霧氣或者驟雨后形成的大片云海，其云霧在山黛之間流動，在梯田之中飄緲，如臨仙境。特別在這里看日出，天邊的朝霞與地面的白霧交相輝映，其色彩瞬息萬變，幻化無窮，可謂天下奇觀。

　�、陂L石梯田

　　梯田漫山遍梁，層層重疊，每一層都是一道細碎精巧的漣漪，每一疊都是一片清凈如鱗的波紋；近看阡陌縱橫，仰觀梯田整齊如登天云梯，俯視水面閃亮，田梗蜿蜒曲折，如潑墨山水畫。四時的景色變換，春播稻身如綠玉，秋收稻谷以堆金。飲一山清韻，餐一山的秀色。山的青，滿是崢嶸雄偉；峰之黛，盡是奇異飄逸。煙靄淡淡，峰巒隱隱，丘壑山水，精琢鎏云。云霧和彩霞在梯田上穿梭，陽光和雨露在梯田外徘徊，季節(jié)和莊稼在梯田里更新，農(nóng)民和耕牛在梯田中勞作，山泉和時光在梯田間潺流，梯田就這樣在不變的空間變化著永恒的生命，展現(xiàn)著自己最奇麗的壯美。長石梯田是紫鵲界最壯闊，層次最豐富，形態(tài)最美觀的梯田。

　�、郯姿�梯田

　　梯田順著山勢彎曲或凹或凸、或大或小、或長或短、或明或暗，有的如彎月成疊，直至蒼穹；有的如長蛇狂奔，滿山遍野，一條條蜿蜒的田埂，曲折有韻，仿佛在神仙的畫筆下隱隱而出，繪成變幻的弧線。梯田一年四季有云海相伴，而云海中時隱時現(xiàn)的梯田、村寨，從層層梯田中隱隱約約傳來的牛哞、雞鳴、狗吠聲、農(nóng)婦呼兒喚女和稚童銀鈴般的歡笑聲，更給這些時隱時現(xiàn)的梯田增加了幾分神秘的色彩!云海梯田村寨相連，構(gòu)成人間一幅摸不著、猜不透、望在眼里、夢在腦中的無限風光。

　�、芙瘕�?zhí)萏?/P>

　　從來時坳至丫髻寨之間，連續(xù)有12道山梁，起起伏伏，彎彎曲曲，而就在這山梁上開鑿出幾千畝梯田。宛若12條金龍，爭相競越，直攛山巔。每當下午時分，側(cè)逆光灑在梯田的水面上，當陽的亮面與背光的暗面，將梯田清晰地映入眼簾，尤其感覺出梯田的偉岸。傍晚陽光在西邊的晚霞中透過，無數(shù)光柱從紅霞中傾瀉下來，與梯田融匯成無與倫比的奇觀。

　　紫鵲界梯田審美、藝術(shù)價值極高，人們無論登上紫鵲界的哪個山巔，隨便往哪個方向望去，只見梯田阡陌縱橫，線條流暢，連綿起伏，流水潺潺，充分展示出梯田的自然美、古樸美、形體美和文化美，而且紫鵲界梯田四季景觀變幻莫測，異彩紛呈。春來，水滿田疇，如串串銀鏈，直掛山麓；夏至，佳禾吐翠，似排排綠浪，波涌天涯；金秋，稻穗沉甸，像座座金塔，砌入云霄；隆冬，雪兆豐年，似環(huán)環(huán)白玉，山舞銀蛇。紫鵲界雨水多，濕度大，一年四季可在錫溪河一帶形成大片云海。此時，到紫鵲界觀云海，看日出，是難得的藝術(shù)享受。紫鵲界梯田隨著山勢形態(tài)的變化而變化，小山如螺，大山似塔，風格各異。龍普梯田幽深壯闊，石豐梯田千姿萬態(tài)，白水梯田婉轉(zhuǎn)靈秀，正龍?zhí)萏锿Π慰∶�，長石梯田空朦飄逸，金龍?zhí)萏锒盖托蹅�，無不讓人嘆為觀止。

　　在紫鵲界山山嶺嶺的田園阡陌之間，人們依照世代相傳相宜相克的傳統(tǒng)，擇時擇地建立起一座座干欄式板屋，在院落周圍，栽種上風水林木，這些板屋和風水樹，點綴在千山萬嶺的梯田之間，不時升起縷縷炊煙，雞鳴狗吠聲、細潤的流水聲與天籟之聲交織在一起，天人合一，美不勝收。

　　紫鵲界梯田有如下突出特點：

　　一是歷史悠久。紫鵲界不到數(shù)公里的龍溪村出土了三把磨制石矛，專家初步鑒定為新石器晚期之物，秦漢時這里人類活動已有文字記載。經(jīng)專家考證，紫鵲界梯田初墾于秦漢，形成發(fā)展于宋、明，至少有2000年歷史，它是湖南一萬年稻作文化的標志性遺存。苗、瑤民族(即“梅山蠻夷”即“莫徭”)是紫鵲界梯田的始創(chuàng)者，也是多民族上百代先民的勞動結(jié)晶。

　　二是面積廣大。紫鵲界梯田分布于雪峰山脈奉家山體系的崇山峻嶺之中，可謂無山不有田。總面積近5500多公頃，集中于紫鵲界周邊的梯田達1300公頃以上。

　　三是坡度陡峻。紫鵲界梯田坡度一般在30度左右，陡的達到50度以上，依山盤繞，線條自然流暢，視野開闊。

　　四是天然的灌溉系統(tǒng)。紫鵲界屬于基巖裂隙水，四季常流不息。這么大面積的梯田，沒有一口山塘，這神奇的天然灌溉系統(tǒng)，可稱為天下奇觀。

　　五是環(huán)境優(yōu)美。紫鵲界植被覆蓋良好，它和各式各樣的板屋點綴在山山嶺嶺的梯田之間，形成獨特的景觀。這里空氣新鮮，如同天然氧吧，氣候溫和，四季鳥語花香，流水潺潺，而且景觀四季變幻無窮，常年可形成大片云海，壯麗無比，是開發(fā)生態(tài)旅游的黃金寶地。

　　2、白旗峰

　　白旗峰，原名石龍山，海拔1465米。群山環(huán)抱，山勢逶迤，前屏兩洲(湖洲、高洲)兩印(土地印、山垴印)，后障旗鑼藍傘，左傍鸚鵡卸花，右蹁仙鶴起舞，晴空眺望，群巒疊翠，四面風光，盡收眼底。

　　瑤人信佛，于宋元豐初，建觀音閣佛殿于斯。

　　明永樂12年(1414)，有羅普通、羅普道倆兄弟從小學藝武當山，至九十歲辭師返籍，行前用白毛巾為真武祖師金身洗塵，巾留祖手中以銘志。返鄉(xiāng)后，遙望此峰有白旗飄揚，即登峰看個究竟，原來，替祖師洗塵之巾卻掛在了古銀杏樹的枝丫之上。倆兄弟就筑祖師殿于觀音殿旁，稱祖師殿，其峰改名白旗峰。殿石柱上勒聯(lián)兩首，日：“白馬行空，威顯祖師濟世；旗幡揚殿，恩沾百姓消災”，“祖德敷天下，師道鑒古今”。自此，祖師殿晨鐘暮鼓，香火旺盛。清乾隆年間，有37世僧普佰，字彩彩，率眾在此修行，香火旺盛，有“日進碎銀二升”之譽。彩彩即在殿前修五尺寬石板大道700余米，240余級，并自建墓廬一座，直徑11米，高2.5米，內(nèi)建墓室，券弧拱，前有石門，高1.2米，寬0.9米，門楣鐫“彌無不夜”四字，墓頂有圍欄，呈椅狀，中央建三層石塔，高2米許，鐫有“彩彩和尚墓”字樣，彩彩和尚乾隆38年(1773)去世，其徒勒碑，并將遺體安葬在墓室石棺內(nèi)，棺上蓋有琉璃瓦，呈宮殿狀，外用整石封門�？上�文革中棺木被毀，僅存石床。彩彩和尚墓是婁底市規(guī)模最大，保存最好的尚塔墓。

　　另據(jù)歷史和民間記載：明正德3年，李再萬聚瑤民起義，領(lǐng)500精兵，在白旗峰祖師殿祭旗，戰(zhàn)爭持續(xù)70多年；清道光年間又有肖益光聚眾起義，亦以白旗峰，扯旗寨為駐地。

　　祖師殿于明萬歷14年、清嘉慶25年，光緒6年幾經(jīng)修整，2001年當?shù)卮迕衲季?0萬金重修，石墻、屋檐蓋琉璃瓦，并恢復觀音殿于旁，全木質(zhì)結(jié)構(gòu)。觀音殿前有一奇石，稱“鎮(zhèn)殿神龜”，龜身約8米，龜背逐步窿起1米多高，背上紋理與真龜毫無異樣，其頭微微翹起，欲爬出水中之狀，栩栩如生。游人來此，爭相與神龜合影留念。3、楊氏宗祠

　　楊氏宗祠位于新化縣水車鎮(zhèn)上溪村，始建于清道光丁亥年(1828年)，因故地卑濕，梁柱腐朽，于民國12年(1923年)異地重修于此。

　　該祠坐東朝西，磚木結(jié)構(gòu)，為“四合院式”。占地面積1368平方米，建筑面積2166平方米，依次為戲樓、正殿、兩側(cè)廂房、中間為長方形天井。正門牌樓八柱三門斗拱重檐歇山頂。牌樓正中為清代直隸制臺楊世福手書的“楊氏宗祠”橫匾，兩側(cè)有抱鼓石座和楊世福書寫“環(huán)青堂甘泉記”石碑等，祠內(nèi)珍藏有匾額、柱聯(lián)、花轎和精美的鏤空“雙龍戲珠云龍圖”工藝木雕。宗祠梁、枋、門窗及墻壁上的飛禽走獸、奇花異草等雕塑和壁畫圖案十分豐富，達到一定的工藝水準，整個宗祠為我縣現(xiàn)存規(guī)模較大，保存較為完好，具有一定歷史、科學藝術(shù)價值和地方文化特色的古建筑，2004年公布為婁底市文物保護單位。

　　4、龍藻園

　　大革命時期洶涌澎湃的農(nóng)民運動，造就了無數(shù)英雄，為中國革命奠定了堅實的基礎(chǔ)。紫鵲界不僅以其梯田風光著稱于世，同時也是一個革命圣地。

　　1926年8月，在奉家村潮水庵成立了新化縣第一個農(nóng)民協(xié)會，促進了新化農(nóng)民運動的迅猛發(fā)展。1927年大革命失敗后，先后有10人被捕，堅強不屈，無一叛變自首。被稱為“農(nóng)運老總”的鄒序龍、漢口農(nóng)民局局長鄒石安、錫溪農(nóng)協(xié)會員羅愛棠、湘中地下黨領(lǐng)導人鄒新藻等四人先后慷慨就義，英勇犧牲。

　　現(xiàn)在紫鵲界，農(nóng)運遺址猶存，為標秉烈士的豐功偉績，激勵啟迪后人，由鄒光忠等60多名各界人士倡議之下，在錫溪村平地界(山名)建“龍藻園”，以慰英靈。募捐20萬元，于2003年在山頂建烈士塔，塔高17米，四方形呈錐狀，像一把利劍直插蒼穹，象征著英雄們的大無畏精神，正面精工雕刻有“鄒序龍、鄒新藻烈士浩氣千秋”12個鎏紅大字，塔座鐫刻著烈士的生平事跡；塔四周石砌臺座，面積204平方米，并圍有麻石圍欄，使烈士塔顯得十分雄偉、壯觀、莊嚴、肅穆。

　　烈士塔后有鄒序龍、鄒新藻烈士墓，山腰建“懷忠亭”，山腳建“龍藻園牌樓”。

　　與此相關(guān)的景點還有錫溪農(nóng)民協(xié)會舊址、同文學校舊址、羅愛棠烈士墓等。

　　5、正龍民居

　　正龍村的主要姓氏是袁姓、奉姓、羅姓、楊姓，其居所始終保持沿襲幾千年的干欄式建筑風格。集中大灣里附近的民居達200余棟，遠看似乎很集中，密密麻麻，近看時每棟各為獨立的小院落，有足夠的空間，作菜園，植有果木、風水樹等。正龍民居的一個顯著特點是，每棟民居的朝向各不相同。正龍人建房，必請風水先生測風水，既從“三合”，即與天、地、人相合；又從“祿馬貴人”，即合主家俸祿，合主家氣運。也就是說，一擇宅基地，二定建宅時間，三定房屋朝向，而這些又與宅主人和其家人的生庚八字密切相關(guān)，不可與五行相沖相克，必須與房主人相生相宜，方能確保人丁安康，六畜興旺。

　　正龍村人勤勞智慧，數(shù)百年來繼承和發(fā)揚苗、瑤民族的傳統(tǒng)，將四周鐵桶般高聳入云的梯田，經(jīng)營得火紅火旺，成就了今天的繁榮興旺景象。而錫溪河的巨石，經(jīng)河水經(jīng)年沖刷，形成一道靚麗的風景。

　　6、瑤人遺址

　　紫鵲界一帶曾是瑤人聚居的地方，至今留下的地名有瑤人沖、瑤人凼、瑤人村、瑤人屋場、瑤人街等。紫鵲界東北向不遠處，有一山名“救崽界”，傳說這里有48座瑤人屋，數(shù)名學者和文物部門在當?shù)乩习傩盏膸ьI(lǐng)下，對瑤人屋遺址進行了實地勘查。該遺址位于救崽界北坡海拔1200米的山窩里，現(xiàn)僅存一道道石墻，屋面已蕩然無存，石墻一般有1米厚以上，無灰漿灌縫，自然堆砌，從形制看，一般二至三間為一組，分臥室、起居室，有的還有人禽畜之圈，顯然是一個家庭的獨立居所�，幦宋萦虚T洞，但無窗牖，起居室內(nèi)有石塊砌成的烤火灰坑。實地發(fā)掘出一些碎瓷片、鐵鍋片、鐵鐮等物，經(jīng)鑒定為清末時期物品，證明這時仍有瑤人在此居住。

(二)梅山龍宮景區(qū)

　　1、半嶺亭

　　實竹村境內(nèi)半嶺亭，是清代縣人伍翰林之家鄉(xiāng)，扼橫陽通白溪“陶瓷之路”的要塞，亭畔山茶，悠悠可愛。人息亭中遠眺，群峰逶迤，萬木參天，披云霞而納清風，鞭雷霆而騎日月，北望陶都，南觀資水，風景四季宜人。

　　2、青龍?zhí)沾?/P>

　　梅產(chǎn)工藝世代相傳。產(chǎn)品除供應梅山本土外，還水運益陽。古老的龍窯山陶土資源豐富，質(zhì)量上乘。民間就地取材，用以燒制缸、壇、甕、罐等傳統(tǒng)手工藝品，遠銷益陽、岳陽、漢口等地。早在宋代，當?shù)孛耖g就有“半年不燒窯，全家老少愁”之說。

(三)油溪漂流景區(qū)

　　1、車田江水庫

　　車田江水利工程是新化縣一處中型水利樞紐工程，水庫壩高68.5米，庫容12750萬立方米，修三級干渠16條共197.5公里，建渡槽11座，倒虹吸管26條，隧洞25處，共計長度17083米，建電灌站65處，總裝機2221千瓦，水庫下游興建兩座電站，年發(fā)電量1100萬千瓦小時，修建了35千伏變電站，架設(shè)35KV高壓線3條37.8公里，10KV線路4條42公里，解決了新化縣河東6個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的用電和灌溉問題。同時，從水庫到縣城沿途的水利配套工程，組成一道道靚麗的人文景觀，使游人得到美的享受和發(fā)自心靈的人定勝天的慨嘆!

　　正是：一代愚公創(chuàng)大業(yè)，億方碧水澤斯民。

　　2、龍?zhí)稑?/P>

　　新化縣溫塘的四維村與田坪鎮(zhèn)的龍?zhí)洞逡杂拖�河為界，坡陡流急，兩岸交往靠河中�?shù)十個跳石為徑，跳石高低不平，寬窄不一，加之流水奔騰，大人過河都須有一身膽量，童叟只能望河興嘆!清咸豐八年(1858)，當?shù)亍叭�潭、五村”村民及鄉(xiāng)坤，捐資修建了龍?zhí)稑�。該橋為石墩懸臂式木廊風雨橋，四墩二十扇，全長約50米，寬5米，橋身用巨木層壘搭接，橋廊重檐歇山頂，置有板凳供人歇息，正中建四角攢尖頂閣樓，置神龕和修建石碑，兩端亦建廡殿頂閣樓各一個，使橋在造型上別具一格。各扇主梁均記載有修橋主事人名和修建年月。西端有5米寬石梯22級。東端原立有石碑數(shù)枚，文革中被人推入橋下深潭之中。該橋是我市現(xiàn)今保存最長的風雨橋。1994年7月，新化縣人民政府公布為縣級文物保護單位。1995年冬，四維、龍?zhí)秲纱妩h支部為首，發(fā)動周邊群眾捐資兩萬余元，投工數(shù)百個，在文物部門的指導下，按原樣將橋整修一新。2001年升格為省級文物保護單位。

　　3、青龍橋

　　青龍風雨橋位于座石鄉(xiāng)的楊洪巖，兩峰對峙如壁，寬數(shù)十丈，溪湍流急，聲咽危石，險象環(huán)生，是下通安邑，上達新邵衡湘必經(jīng)之地，故“肩者、輿者、往來者絡(luò)繹不絕”。明崇禎年間，鄉(xiāng)先輩建兩弓石橋于斯，以巖志名，曰楊洪巖橋，后于清乾隆二十二年(1757)、嘉慶十八年(1813)兩次維修，碑記猶存。道光戊申(1848)夏秋之交，風雨連旬，上流水漲為殃，竟將橋沖垮。光緒丙戍年(1886)有康石堂、劉助緒兩君為首復修，利用原中流砥柱和兩岸石址，增高數(shù)丈，建長亭風雨橋，從丙戊(1886)冬月起工，到已丑(1889)年告竣，歷時三年，耗緡錢四千有零。

　　該橋長約50米，料石砌墩，巨木搭梁，橫厚木板為橋面，上建24扇4柱3瓜木構(gòu)架，兩旁置長板凳供人歇息。重檐覆以鴛鴦小青瓦，兩端為8翹角牌樓，造型獨特、新穎別致。橋右岸有青古龍寺，是境內(nèi)最漂亮的風雨長橋和游息勝地。

　　4、雙橋拱映

　　中油溪有一座石拱橋，曰油溪石拱橋。油溪從車田江水庫奔騰而下，穿流于崇山峻嶺之間，到晨光這個地方，仍灘險流急，截斷了新化通往安化的交通要道。乾隆十二年(1748年)，當?shù)孛癖娫诖诵藿�了這座石拱橋。該橋全用巨石砌成，獨拱，長53.3米，寬8米，高20米。其獨特之處在于它只有一個墩，另一端直接建在懸崖上，石欄兩邊有石獅對峙，整個橋身均被藤葉纏繞，一年四季青翠欲滴，河水咆哮轟鳴，一動一靜，更顯威武雄壯。1979年新安公路過此，該橋辟為公路橋，人來車往，經(jīng)歷250余年仍巍然如山，完損無缺，其堅固程度實為罕見，足見建筑之精妙。1981年，該橋列為縣級文物保護單位。近年又在其下游不遠處修建一座公路橋，兩橋一高一低、一長一短、一今一古，對映成趣。

(四)資江風光帶

　　1、千年古城

　　新化古為梅山地，蠻夷所踞，宋熙寧五年(1072)，朝廷采納蔡煜所奏，委章以懷柔之策，檄入蠻境，詔納、開復梅山，并建邑置吏，以上梅山置新化縣，謂“王化之一新也”。

　　縣城始建于白溪白石坪(現(xiàn)白溪鎮(zhèn)何思村，遺址尚存并列為縣級文物保護單位)。宋紹圣年間(1094—1098)，遷于現(xiàn)址。縣城街道為十字型；到明代正德年間(1506—1521)，街道拓展為四街九巷，以十字街為中心，街巷名為：東門街、東升街、西門街、畢家巷、學門前巷、毛家巷、居士巷、安家巷、戴家巷、宿三巷、仁賢巷等。清康熙十二年(1673)以后，又陸續(xù)修建向東街、井頭街、青石街、永興街，街寬僅2.5—3米，泥土路面。民國二十七年至二十九年(1938—1939)，對東正街、縣正街、西正街、青石街、向化街、永興街等進行全面整修，各后退五尺，街道擴寬為6.5米，街總長達2257米，路面用青石板砌成龜背形，兩旁設(shè)下水道，整齊劃一，雨止路干。為當時全省第一流縣城。

　　縣治從元至正二十四年(1364)始建土城垣。明正德十四年(1519)，改修石城墻2500余米，高3.3米，厚4米，垛口1000余個，東南西北設(shè)城門，名曰通濟、薰和、永隆、拱辰，城門上建樓，左右有營房。以后，在明崇禎、清順治、康熙、道光年間，曾多次整修。道光二十年(1840)，南門外一場大火，燒毀了水晶閣，城垣石壁亦遭損壞，縣人捐銀16000余兩，重修了水晶閣，并將石城垣補列整齊，加高到8米，增建女墻垛口720個，四門增設(shè)炮臺。到民國年間，城垣已破敗不堪，縣政府下令拆除城墻，其石料用于鋪設(shè)街道，城垣舊址改建為環(huán)城路。1950年，殘存的南城門石拱亦被拆除。至此，歷時587年的古城墻消失無存。?城內(nèi)原多古跡，最早的有承熙寺，爾后相繼建立城隍廟、火神廟、江神廟、文廟、水晶閣、慧龍庵、濂溪書院、梅溪書院、三義閣、北塔、湘鄉(xiāng)會館、江西會館等。其中文廟規(guī)模宏大，氣宇軒昂，雕梁畫棟，金碧輝煌；慧龍庵占地十三畝，有佛像200余尊，經(jīng)書5048卷，尤其以該庵覺觀方丈在清末步行至北京相國寺取回的“藏經(jīng)，，最為珍貴�？上н@些名勝古跡在歷史的長河中，陸續(xù)遭到拆除和損毀，僅保存了北塔。

　　新中國建立后，這座歷史古城煥發(fā)了新姿。近20年來，翻修了南正街，改造了臭水溝工農(nóng)河，新建了資江大橋和南墻路、城東路、城西路、城南路、大橋路、梅城路、南門廣場、梅城廣場、天華廣場、獅子山娛樂園，資江西岸修筑了十里梅堤，東岸開發(fā)了梅苑經(jīng)濟區(qū)，徹底改造了青石街、南正街，縣城占地面積達到8平方公里。柘溪水庫蓄水后，碧波蕩漾，魚翔帆影，風光絢麗。新化上梅鎮(zhèn)，座落庫區(qū)中部西岸，城前資水蜿蜒，飛珠濺玉；城南維峰，蓊郁挺拔，峰巒競秀；城北古塔，鋼頂鐵瓦，傲然矗立，似利劍刺向藍天。塔旁一條5公里長的長堤，融防洪、護城、交通、碼頭、旅游于一體。羅盛教烈士紀念館、抗敵傷亡將士陵園，象兩顆明珠，鑲嵌兩岸，熠熠生輝。

　　從縣城順江而下，步移景換。天子山、十指嶺、七步天橋、香爐巖、金龍洞、獅子山、十里梅堤等幾十處自然景觀，山水交融，風光旖旎，確有“一水湖青碧，千峰競翠微”之妙，并有美麗動人的神話傳說，讓人浮想聯(lián)翩。人們不僅看到梅山旖旎的風光，更看到了廣闊燦爛的幸福前景。

　　2、北塔

　　新化自北宋熙寧五年(1072)建縣，“民風淳古，物阜蕃昌”，然“巍科顯秩，寥若星辰”。形家觀察風水，為南面高峻而北勢低陷所致，資水濤濤經(jīng)縣治北流，故，宜有塔“鎮(zhèn)北流而配南岫”，以“培地勢之缺而助山川之秀”，“地勢隆”則“文峰峻”。清雍正九年(1731)，有潼關(guān)姚九功蒞任邑侯，即建木閣于治北資江渡口之濱。果然，越歲鄉(xiāng)闈登賢書者7人，

　　更有楊琨中進士、入翰林，眾謂建閣之功大矣。

　　60多年過去，木閣已傾圯于風濤煙雨之中，人們發(fā)起募捐，修石塔于斯，“以繼姚公之美舉，培植士民之雅意”，于嘉慶十五年(1810)秋起工，挖地基，入地三丈六尺。翌年正月十四立腳底石，“仿古法，中鎮(zhèn)金龜，四方安藏珠玉，縱橫各五丈六尺，盡鋪巨石，縫灌灰漿，層累而上計二十四層平土”，后因資金所苦，時建時停，直至道光十四年冬(1834)方建成，歷時24年。

　　北塔為樓閣式磚石塔，七層八角，高46米，臺基周圍繞石欄，雕刻唐時十八學士像；塔身用青磚砌成，每層有短檐翹角，結(jié)構(gòu)復雜，裝飾典雅，并嵌有石舫，龍頭魚尾造型，刻鏤玲瓏；塔剎以金屬鑄造，更顯雄偉壯觀；塔門向南開，門聯(lián)用巨石鐫刻：“正欲憑欄舒遠目；直須循級上高頭”，為著名詩人歐陽紹洛撰并書；拱門上方嵌“北門鎖鑰”四字，由當時知縣林聯(lián)桂所書。入門沿曲巷盤旋拾級而上，“耳堂皆開牖，牖光通澈，旁設(shè)石凳，可琴可弈”；各層均繪彩色壁畫，或人物，或故事，或花鳥，皆栩栩如生，并鑲有石匾和捐碑。登臺階492級“至七層高處，憑窗遠眺，北望則千里在目，萬山培嶁；俯視則資江如帶，舟如鳧翳之泛泛”。薰風徐來，習習拂人，令游人情不自禁地高呼，其聲如落九天，真有飄飄欲仙之感。

　　1981年，新化縣人民政府將北塔列為縣級文物保護單位；1996年又升格為省級文物保護單位，并撥款進行了修葺。

　　3、抗敵英烈陵園

　　抗敵英烈陵園位于資江東岸梅苑經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的香檳山(原名傷兵山)，由烈士塔、英烈亭等建筑組成的園林。

　　1938年10月，武漢、廣州失守后，湖南成為抗日戰(zhàn)爭正面戰(zhàn)場的一個重要組成部分，以第九戰(zhàn)區(qū)為主體的40余萬中國軍隊，英勇抗擊日寇。駐扎于新化縣立中學的軍政部第四六后方醫(yī)院，收留了從前線轉(zhuǎn)送來的4000余名抗敵受傷將士，其中有1500余名因傷勢過重，醫(yī)治無效而犧牲，忠骸掩埋于香檳山上。1940年12月，人們?yōu)榧o念英烈，在香檳山豎立了一塊4米多高的紀念碑，由當時軍政官員題詞：正面是“抗敵傷亡榮譽將士公墓”，背面為“浩氣長存”，左右兩側(cè)分別是“黃土白骨，日月永同”、“民族之光”。1981年該公墓由縣政府定為縣級文物保護單位。1993年7月，新化人民政府為緬懷抗日先烈，弘揚愛國精神，撥出專款并募捐10萬余元，由湖南機械刀片廠牽頭，將公墓護建為陵園，以“寄哀思天萬載，垂典范于千秋“。1995年抗日戰(zhàn)爭勝利50周年之際，陵園全部竣工，縣政府于11月在此隆重舉行開園儀式，并舉辦了一系列紀念活動。自此，到陵園憑吊者絡(luò)繹不絕。

　　4、格虎亭

　　新化縣曹家鎮(zhèn)，民間流傳著一個美麗的故事：清順治年間，當?shù)匦⒆永钭雍鸵蚰覆∵B夜騎馬上城抓藥，返回時已是深夜。途中，突然馬失前蹄，發(fā)出驚恐的嘶鳴。原來，一只吊睛白額太蟲擋住了去路，兩只燈籠般的眼睛死死盯著他，張著嘴，吐著舌，一副兇狠的樣子，頓時叫李子和心生恐懼，但他還是沉著地對老虎說：“虎啊虎，子和若是你口中的肉，你就點頭；若不是便請你讓開，我好趕路�！辈涣希�那虎連點頭三次，李子和不禁一震，少頃，他對虎說：“我母現(xiàn)重病在身，我既是你口中的肉，待我回家把藥給母煎服了，再來讓你吃，可否?”那虎又點頭三次，讓開了一條路。李子和急忙趕回家，把中藥精心熬好，送到母親病床邊，服侍著把藥服下了，囑咐親人們好好照料母親，便匆匆趕回遇虎處，不曾想，那虎連蹤影也沒有了。回來與家人說起，大家異口同聲說：“這虎被子和的孝心感動了!”

　　這故事流傳了二百多年，李子和后裔及族人想到遇虎處修建“格虎亭”以作紀念。清光緒乙酉年(1885)，李子和七世孫長檀參加朝考時，謁請曹仲銘題“李孝子格虎亭”六字；1895年，八世孫慶曾幕入?yún)枪�恪齊撫署時，偶敘格虎軼事，吳公慨然用隸書題贈“李子和先生孝思感虎處”十字；1915年，當?shù)刈迦司栀Y修格虎亭于資源村，亭中豎一方3米高的石碑，曹公、吳公的題字勒于碑的左右，其十世孫李貢趚書跋刻于正中，記載了修亭立碑的始末。

　　5、羅盛教故居及紀念館

　　羅盛教故居位于圳上鎮(zhèn)松山桐子村，1931年4月22日，羅盛教誕生于此。1952年1月2日，羅盛教因搶救朝鮮落水兒童崔瑩而光榮犧牲，志愿軍領(lǐng)導機關(guān)追認羅盛教為“特等功臣”，并授予“一級愛民摸范”稱號，朝鮮政府授予羅盛教“一級國旗勛章”、“一級戰(zhàn)士榮譽勛章”。1979年，湖南省人民政府公布羅盛教故居為省級文物保護單位，中共湖南省委宣傳部為故居頒發(fā)了“湖南省愛國主義教育基地”銅匾。

　　1985年4月，羅盛教紀念館在資江橋頭西岸落成，該館占地約2000平方米，建筑面積800平方米。進門后是一座小花園，照壁半明半掩，給花園的空間憑添了層次感。園子雖小，卻綠油油、香噴噴、花似錦、屏如鏡。通過一座六角門進小廣場，正中矗立一尊4.22米高的羅盛教塑像，定格于羅盛教飛身跳進冰窟前的一剎那；塑像后一排碧柏蒼勁挺撥，象征著盛教的國際主義精神萬古長青。從左側(cè)拾級而上進門廳，羅盛教半身塑像迎面而立，左邊掛有著名畫家陳白一巨幅工筆畫，記載著1954年崔瑩訪問新化時和他的中國爸爸媽媽在一起的歡樂情景。出了門廳，一座典型的江南回廊庭院式建筑映入眼簾，移目四望，迎春懸壁，翠竹搖曳，噴泉叮咚，游魚戲水，黃楊泛綠，紅花吐艷，給人以清新愉悅、心曠神怡之快感。沿回廊進入各展室，以翔實的史料、實物，介紹了羅盛教短暫而光輝的生平事跡以及他犧牲之后，朝鮮代表團兩次訪問新化，羅盛教父親羅迭開兩次訪問朝鮮受到金日成首相接見的動人情景，以及新化人民學習羅盛教的動人事跡。